具有特殊的身體體質(譬如較緩慢的自律神經系反應)及非凡的性格標的目的，往往在面臨特殊的生理社會壓力后激發外在的心理答辯而招致精神相關癥狀。除了體質之成分外，有關社會意理成份的研究指出這類病人常見有以下的性格特點之一，神經質本色是很思空見貫的。

　　神經質人格是指特性遲鈍，易對芝麻小事緊張兮兮，性急，脾氣耐煩，操心過度等，其舉止會涌現出以下的三種特質，第一種是完美主義偏袒，也等于申請所有的事物都申請十全十美的，常以「求全責備」刻劃之；第二種的現方法是自卑標的目的，太過在乎別人或大事件，即對于他人思忖的太多，旁人常以「鉆牛角尖」刻畫之；第三種為過度關愛自己的身體狀況，即所謂的具慮病偏向，旁人常以「怕死」、「想不開」、「神經衰弱」來描繪這種征兆。這三種左袒也許會同時發生在對抗團體身上，不外每整體所顯現出來的傾向和癥狀都是有些近似的。　

　　一、美滿主義方向過度鉆營十全十美的人由于申請本身所做的每一件事都要是赤地千里的，以是把全副物資都放在事物上，其實他想要做的未必都是有用的事，從另外一個角度而言即有很強的攻陷欲、管制欲，于病例上常稱這些人具有強迫標的目的，上例崇德的行為特質便可顯然的泛起。

　　例如說在清潔方面，有些人戀情讓自己的四周保持相對于的潔凈，于是乎為了要符合自己這種規范，他整天都得忙著拂拭、擦拭，做這些重復的工作，乃至連枕頭套、床罩都得天天蕩滌，每天不曉得要花多少歲月在這些清潔工作上。

　　也有些人是把把穩力放在煤氣開關、抽屜及門的上鎖方面，他們所要求的是相對的保險，因而要防御全部具有挫傷性的事物，當然在逾越了定然的程度以后這類人就會發生幾回再三關煤氣開關、倒閉這一類的步履，而這類反復行動的后果便是構成為了鉗制癥狀，而本事兒本身也會發明這類步履其實不見得會有什么實際上的效益可言的，致使無意連與他生活在一路的人也會對云云“吹毛求疵”的人受不了。

　　太具有完滿主義的人在某些事宜未實現時，會發生發火至關強烈的焦炙焦慮感，覺得全身錯誤勁，所以無論在任何狀況下都非得要本日事今天不日畢不可，一旦碰到什么事沒法馬上做完時就會緊張萬分。假使跟外人一起效能時別人不按照他的滿意尺度來做的話，他也會覺得坐立不安。

　　像這一類神經質的人同時也是個急素質的人，往往也非常富庶義務感而規耿直矩、一絲不?的效能，可是因為他們常常會對某些事情堅決起來以致老是想不開。

　　譬如說當他來到家出外游山玩水之際，卻由于整個心牽掛著家里的事而沒法享遭到戶外生活的興趣；就像崇德念專科時期在碰上常設的沐日時依舊想念著本身的學業而沒法放輕松下來，致使被稱為只會念書的「書白癡」。像這些人都可說是徹徹底底的完滿性與鉆營不舍性的神經質。這些人同時具有很強的管制欲及操作方向，崇德也等于由于何等而與后任女友聯絡，因他對女友管得其實太多了。

　　無非具有這類共性的人做起事來倒是對比中規中矩、認真而子細，但卻在不知不覺中將自己的身體累垮了。

　　二、自愧偏向

　　第二種的神經質體現辦法是發生在人際相關上的，這種神經質的模式波及到極度在意集團的姿色、邊幅、身段、口才、浮現、自我成就力、給別人的反感、外人對他的觀感等等很是廣的局限，不過主要但凡遣散在與他人來往進程中的互動關系上。

　　個中最思空見貫的一種偏向是自卑感，有強烈的不安全感，有些人堅信自己的樣子、身體上的特征、辭令、臉色、學業造詣、體能狀況處處不如人，由于堅信不疑以致這種概念根深蒂固，每當跟外人在共同時這類設法就蜂涌而出，使其沒法放輕松來跟人攀談或交往，總覺得差人及我隨處不如人。

　　由于這種人太甚夸誕本人的時弊而同時拿外人的益處來跟本身對比，于是他永久也無奈去除去這種優越感及不保險感。

　　然而每小我從小都或多或少有一些自卑感，也正因為有自卑感的具有才反撲著大家想要努力，可是如果釀成神經質特性的人，其思考辦法常左袒極為負面，常自我挫敗，自我設限，也因為本人的錯誤信心而吃許多虧了。

　　在人際相干與來往互相的視線打仗是很緊要的行動，由于人與人接近時一開始是靠眼睛來彼此交往的，而某些神經質的人最擔憂的即是干戈到別人的視線，假設投向他的視野愈來愈多，他會覺得很是害臊不安，終于在各人的撲面變得不敢看人、措辭、以致不敢走動。

　　有些人在感覺到他人投過來的視野時，臉上的肌肉就會馬上僵直起來，嘴巴張不開，以致連喉嚨也會發生阻塞感。

　　也有些人額定屬意本人在他人對面由于怕羞而發生的酡顏與耳朵的泛紅且非常怕被別人看出來本人的臉紅，很有問題的甚至于會變得怕他人看他的視線而組成為了對人的恐懼。

　　有些神經質的人很不習尚于別人迎面浮現本身或表明自身的見地，常覺得那將會「出丑」，他們其實并不很內向可是讓外界認為他的人際關系欠好，友好少是內向賦性，其實其實否則，很多環境是緣于自負及不安然感所致。

　　三、過度顧惜自身，變為發急偏向

　　有些人跟上面所說的景遇剛好角度相反，也即是說他們把那些用在掛慮外界事物上的精神轉向本身身上，最常閃現出來的便是憂慮自己的身體狀況。

　　這些景遇跟有美滿主義偏向的人所共通的處所便是他衷心渴求本身身體的純粹康健與舒適感，于是當他締造到本人有任何的身體癥狀時他會非常緊張而馬上采用種種醫療舉動。

　　例如說有一次血壓升高的情形之后，這一類的人就會天天量血壓，想要測定一下自己的心臟、血管的康健水準，同時時常量本身的脈搏、找心臟科的專家來做心電圖的搜檢，時時候刻都在當心本人身體堅守的變換，乃至查遍可找到的醫學材料，以求證所受的藥物及醫治有何副勸化或有沒有新的藥品及技術手段的進行，以貪圖他的問題。

　　這類人常有些身體不舒服的癥狀，例如頭痛，頸酸、腹痛等，但因為對疾病或癌癥的膽怯而致使某些人變為更神經質偏向，不息地抽血或做儀器搜檢，即使獲得陽性的下場仍舊是半信半疑，耽憂查驗室的技能或醫師的果決有標題而再換另一個處所去從頭搜查過。

　　神經質的人比較常做康健查看，當然在現代醫學所夸張的預防醫學的態度上，偉大疾病的晚期發明的確是很須要的一件事，何況也極籠統有些人會由于神經質之故而能初期發現某些病，不過在做安康搜檢的人當中，有不少的人?無非是神經質或精神官能癥的病人罷了。

　　在一般的安康查看中，約有三分之一的人是屬于患有精神官能癥癥狀的，但通常而言他們的病況其實不很有問題，有的固然維持在神經質的狀態，其實不定然需要承受精神科的心理治療。

　　有些的確需要來精神科承受進一步醫治者，但他們卻會排擊，以至說“我又沒瘋，干嗎看精神科？”